Поиск
Мы знаем как достигается успех - Neftida

Мы знаем как достигается успех - Neftida

Подписчики: 136 подписчиков
ID: 125779124

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

neftidaorg

Описание

Успешные люди успешны во всем и всегда!!!!

Игрушки, куклы и товары для детей в Луганске. Куклы - источник вдохновения, универсальный золотой ключик к заветным дверям в детство, волшебный мир гармонии, счастья и радости.
🎀 Прошу Вашего внимания 🎀
🎁 Подарок к любому поводу можно выбрать в разделе товары профиля нашей группы, всё в наличии в Луганске 🦄 только оригиналы, высокое и безопасное качество🧸👑
💬👩‍💻 С удовольствием ответим на все интересующие вопросы
🔔 Если Вы не нашли нужную игрушку - НАПИШИТЕ нам! 📝
(Мы обязательно найдем ее для Вас и привезем ПОД ЗАКАЗ)📬
💸 Стоимость определена по критериям:
состояние, комплектация и значение лимитирования 🍀
✅ Подпишитесь, чтобы не упустить новинки🔥

Игрушки, куклы и товары для детей в Луганске

Бесплатные ответы с помощью Таро и других карт. Добро пожаловать в группу помощи. Для ответов на ваши вопросы я использую карты Таро, Ленорман, а также обычныe карты, нумерологию,астрологию,ясновидение, интуицию.
Убедительная просьба понять,что я не отвечаю на вопросы заданные из любопытства. Не теряйте мое и свое время. Если у вас действительно проблема, дилемма,то я вам постараюсь подсказать как ее решить.
Вы можете задавать вопросы касаемо любой темы, а я чем смогу тем помогу. Hо для этого мне нужно ваше имя, фотография, где хорошо видны глаза и сколько вам лет (если мне нужна будет полная дата рождения я вам скажу).
Я также могу помочь со значением ваших снов.
Помните, будущее переменчиво и все зависит от ваших действий, a самый лучший помощник -Господь Бог и вы сами.
Добра, любви и веры вам!

Бесплатные ответы с помощью Таро и других карт

Мы Екатерины, и гордимся этим!. Это группа для нас)))))
ЗНАЧЕНИЕ, ПРОИСХОЖДЕНИЕ. Имя Екатерина (разг. Катерина) происходит от греческого слова «ката-риос» — чистый, непорочный. Того же корня слово катарсис» — очищение. В традиции Запада начальное «е» везде отсутствует: Катерина, Катарин, Кэтрин. У католиков существует даже мужское имя Катерин. Имя Екатерина означает чистая, непорочная, истинная.
Яростно-проникновенное звучание этого имени создает картину динамичного и мощного раскрытия сил. Подобно раскату грома и мощным струям дождя, оно описывает натуру, нацеленную на яркое самопроявление, победоносную, ориентированную на страстные отношения.
В этом имени много не очень ярко выраженных положительных признаков. В прошлом веке имя (Катя, Катерина) было очень популярным. Появились даже нарицательные наименования: катя — кукла, задать катю — выпороть, катеринить — богатеть, наживаться (очевидно потому, что «катеньками» назывались купюры в сто рублей с портретом Екатерины II — большие по тем временам деньги).
В наше время по распространенности это имя находится в конце первой десятки. Оно вдвое чаще употребляется в городах, чем на селе.
«Наиболее близкое к Николаю женское дополнение его есть имя Екатерина... Имя Екатерина имеет в корне своем значение чистоты, незапятнанности. Екатерина силой своего имени занимает такое место в обществе, что неизбежно служит предметом внимания... Екатерина считает долгом своим быть возможно красивой, возможно умной, возможно величественной, а главное — безукоризненной, безупречной и благородной». (П. А. Флоренский)

Мы Екатерины, и гордимся этим!

Попутчики Оренбург-Новосергиевка. ПРАВИЛА! ВНИМАНИЕ!
1. Самостоятельная публикации о поиске водителей или попутчиков.
2. Коммерческие объявления, т.е.водителей, кто зарабатывает на перевозках, удаляются.
3. Бесплатно публикуется информация от МВД, о поиске пропавших людей, т.е. носящая общественно-важное значение.
4. Реклама и коммерческие объявления платные, по всем вопросам в лс к администратору.

Попутчики Оренбург-Новосергиевка

Рукопашь и народная борьба в Кургане. История РБИ Рукопашь
Историческая справка
Владимир Иванович Даль в середине девятнадцатого века даёт такое определение:
«Рукопашь, рукопашка, рукопашный бой, драка, схватка, ручной бой, холодным оружием или дубинами и кулаками».
Рукопашный бой – на территории бывшей Владимирской губернии, куда входили земли и Ивановской области, чаще именовавшийся Рукопашью – был одним из древнейших русских обычаев. Об этом писал еще в 1848 году один из первых русских собирателей А. Терещенко в знаменитом труде «Быт русского народа»:
«Кулачный бой. Это древняя забава наших русских удальцов. Идти на кулачный бой это значило потешиться или провести праздник в полном разгуле, что представляло собой род военного упражнения, которое приучало молодых людей к смертоносной битве…
Кулачная потеха известна на Руси с древнейших времён. Наши летописцы говорили о ней ещё в начале XIII века с какой-то восторженностью. Великий киевский князь Мстислав III и князь псковский Владимир, ободряя перед битвой своих союзников, новгородцев и смоленцев, к храброму отражению великого князя Юрия Всеволодовича, предоставили им на выбор сразиться или на конях, или пешими.
Новгородцы отвечали: «Мы не хотим на конях, но сразимся по примеру наших предков пешими и на кулаках». Впоследствии кулачный бой сделался забавой нашего народа» (Терещенко А. В. История культуры русского народа. Москва: ЭКСМО, 2007. С. 408-410.).
Древность кулачных боёв подтверждал за полтора десятка лет до Терещенко и один из самых известных русских собирателей Иван Петрович Сахаров. В изданных в 1836 году «Сказаниях русского народа собранных И.П.Сахаровым» он писал:
«Давность этой жестокой потехи остаётся на Руси незапамятною, так что старшинство её усвоялось прежде многим городам. Было время, когда русские бояре, собравшись повеселиться, свозили из разных городов бойцов для потешения…
Кулачные бои начинались с зимнего Николы и продолжались до Сборного Воскресения; но самый весёлый разгул бывал на масленице…
Кулачные бои совершались разными видами. Более всех почитался бой один на один, за ним – стена на стену, а менее всех сцеплялка-свалка» (Сахаров. Сказания русского народа… - Москва: Худ.Лит, 1990, с.176).
В советское время существование кулачных боёв зафиксировано нашим виднейшим этнографом Дмитрием Константиновичем Зелениным в авторитетнейшем учебнике «Восточнославянская этнография» (1927):
«Из прочих развлечений восточных славян необходимо назвать кулачные бои. Они распространены повсеместно и не связаны с каким-либо определённым временем года, но, как правило, происходят зимой, между Рождеством и масленицей» (Зеленин. Восточнославянская этнография. – М.: Вост.лит, 1991, с. 378).
Далее Зеленин приводит свидетельства о бытовании рукопашных боёв в различных местностях. Из них особое значение имеет рассказ о боях на Кубани. О рукопашных боях на Руси писали еще средневековые европейские путешественники, вроде Сигизмунда Гербершейна, но писали всегда так, чтобы выказать русский народ грязным и жестоким. Однако свидетельство Зеленина показывает, что дух рукопаши был, скорее, спортивным, если не обрядовым. И уж точно это не было грубыми и жестокими драками.
«В станице Кавказская на Кубани на Рождество и в другие праздничные дни девушки устраивали на улицах общий хоровод, а парни – кулачные бои, причём все население станицы делилось на две враждебные партии. ««Бой» идёт во все время пения хоровода; как только прекращаются песни в нем, парни один по одному убываются с той и другой стороны к хороводу, и бой слабеет»» (Там же).
Кулачные бои никогда не были на Руси неким избиением одних другими. Они жёстко регламентировались правилами. В различных местностях эти правила могли меняться, но в целом было несколько основных требований: биться на любки, то есть полюбовно, без озверения, не так, как бьются не на жизнь, а насмерть, лежачего не бить, не использовать оружие, особенно свинчатки и чугунные плашки, которые можно спрятать в рукавицах.
Бои

Рукопашь и народная борьба в Кургане